从古城东过永济桥入宜春门，一进去，右手边先是文庙，再向西便是无棣县衙。

县衙大门，也叫头门，俗称八字衙门。面阔三间，青砖铺地。明代，无棣为避后来的明成祖朱棣讳故改为海丰，因此，为海丰县衙。对联“欺人如欺天毋自欺也，负民即负国何忍负之”，此联是清康熙年间监察御史魏象枢自警题联。现成县衙标配，告诫苍天不可欺，民心不可负！

县衙大院里有好多古树，进大门，左手边一个小院里有三棵。一棵最大的槐树，400年左右的树龄。华华如盖，遮挡了近半个院落，有的枝叶快要垂到地面。苍翠的树叶跟崭新的朱红木格窗硬生出一种古旧之气，倒也赏心悦目。

左手边又一小院，门很低，上悬的应该是传说中的龙之第九子——椒图。县衙大门，仪门，二堂等的门环应该都是椒图“铺首衔环”，它嘴里含一个圆环，可敲打叩门。

据说椒图天性好僻静，最反感别人进入它的巢穴，遇到外敌侵犯总是将壳闭紧，所以放它在门口，镇守妖邪以求平安。另外椒图生性忠于职守，这里是衙门，是庄重的地方，所以要用椒图在这里负责看门，保一方百姓安宁。

小院里还有一棵百多年的臭椿树，一座狱神像——皋陶。古时候有“皋陶造狱，划地为牢”的传说，被后世奉为狱神。传说皋陶掌管刑法，设计出对犯人的惩罚方式是在地上画圆圈，在规定时间内不允许走出圈禁的范围，这是最古老的监狱的雏形。传说皋陶饲养着名叫獬豸的神兽，长得像山羊，头上独角能够辨别是非善恶。待审理纠纷案件时，让神兽去分辨罪犯，发现嫌疑人便会用角将其顶倒。

东汉王充在《论衡》中记载，从汉朝时衙门中便供奉着皋陶和獬豸，为“狱神”。

仪门，取“有仪可象”之义，表示县令的行为能为民表率。是县衙的第一道礼仪之门，凡上级官员来此门前，文官下轿，武官下马，县官、僚属整冠出迎至仪门外。

古时县衙的设置是有规制的，为显示等级差别，各级均有相应布局结构区分，不得僭越。其主要有两方面原则，一个是堪舆学说的制约，具体建筑物随八卦方位图的含义而占位，不可随意变更。其二是受皇家建筑布局、规制的影响，主体建筑物均布置在中轴线上，且不可迫求奢华。所以，县衙建筑在总体布局上具有宫殿建筑的缩影，同时兼有当地传统民居的风格特征。

大门，仪门，以及后面的戒石坊，二堂都在一条中心线之上，而两侧都有房屋相互对应。比如吏、户、礼、兵、刑、工六房，比如东西厢房。

县衙大堂，即正堂。是县衙最主要的建筑，高大、轩昂、庄重，尽显官衙的威严。上置"明镜高悬"匾额，下置"海水朝日图"，公案上放一惊堂木。堂前一古槐，约200年树龄。

堂前东侧放着大鼓，不知是不是喊冤鼓，是的话，应该放在大门前才对。案几的四条腿上也有四只神兽，看不清是椒图还是獬豸或是别的什么。

二堂大门，两侧是门子房。看到这个门子就会想到红楼梦里的葫芦僧判断葫芦案。二堂是知县处理一般民事案件接待外地官员、商议政事的地方，也是知县预审案件和大堂审案时退思、小憩之所。

进入二堂，有古槐一棵，名曰“听堂老人”，树龄600多岁。据清康熙《海丰县志》载：“县衙大堂建于明洪武三年（1370年），嘉靖三十七年（1558年）重修”。然历战火和政治运动冲击，后仅存二堂三楹。县里对二堂进行抢救性维修，成现今之模样。这是一座历尽了600多年风雨，鲁北地区惟一保存完好的明代县衙建筑。

这里没有对外开放，房门紧闭。向里张望，黑森森一片，顿生恐怖。600年的沧桑，沧桑里又有多少故事，但那时的他们不就是现在的我们，现在的我们岂不是后人眼中的他们？

再看那棵古槐，树底枯败，数枝空窿，然新树新枝从侧面生发，葱葱茏茏 ，600多年的脉络已然延续今日，料想以后会重现当年树冠如盖，披荫堂前的妙景。它又会听到些什么，看到些什么。它向我们诉说着600年的尘烟，会不会再对后人说现在的盛世繁华？

出二堂向前，便是西花园。这里跟前面的庄重的衙堂相比，可谓是赏心悦目。这里有假山、亭阁、花草竹木，大约这种地方是可以根据知县的喜好来设计的。郑板桥在山东潍县任知县时，就在其衙署后花园种竹子。并赋诗曰"衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情"。

县衙建筑作为中国一种特有的建筑类型，与中国宫殿建筑共同构成一套完整的官式建筑体系，填补了中国官式建筑的空白。它不像宫殿建筑那样辉煌高大，也不同于民居的简单朴素，而是刚好处于两者之间，这也许就是它的魅力所在。

转了一圈出来，回头又看到了门兽椒图。愿它镇守妖邪，保这方百姓安宁。

秦辉，山东无棣埕口人，山东省作家协会会员。
崇尚自然，喜欢真实。
于《小小说选刊》，《百花园》，《山东文学》，
《北大荒文学》，《当代小说》，《佛山文艺》，
《扬子晚报》，《新课程报，语文导刊》
等多家报刊杂志发表小说散文多篇，
作品多次入选各类文学选本。
2012年出版小小说集《酒心巧克力》.